缠,禅,参

渡心工作室

记录静修的点滴,分享内心的思考与感悟

  • 交易中的确定性

    关于交易中的确定性,这是一个相对概念。玩过斗地主的人都知道,对手要出什么牌是未知的。但有一点永远不变。四点永远比三点大王炸永远比四个二大。这就是生活与交易的本质隐喻。微观层面充满不确定,但宏观规律却是确定的。

    一秒钟能看清本质的人和一辈子都看不清的人走出来的人生完全不同。在交易中我们必须同时学会包容。微观的不确定以及坚守宏观的确定。前者需要冷静与灵活,后者需要信仰与耐性。多数交易者一生都在追逐确定性。

    认为只有掌握了确定的方法才能获得安全感。然而可悲的是,我们往往将全部注意力都放在追求微观的确定性上。试图预测下一根K线下一次波动。却在不知不觉中陷入了自以为是的幻觉。真正能依赖的确定性不是每一笔交易的结果,而是策略。

    在长期样本下的概率优势。这才是宏观的确定性。单笔交易的盈亏本身毫无意义。我们无法为单次结果负责。我们只能为系统的执行一致性负责。想明白这一点后,我们就会理解。一个看似矛盾的事实。

    规避亏损其实就是在规避利润。在一个有概率优势的系统中,亏损不是错误,而是成本。利润不是奇迹,而是收入。如果你在多次付出成本后,却在关键时刻放走了属于自己的利润。那你的系统注定整体亏损。

    因为亏损是必然的,而利润是用来对冲亏损的。如果无法用必然的利润去对冲必然的亏损。交易的结局就只剩下亏损这一种可能。任何市场参与者都会经历高潮与低谷。任何交易系统都是基于概率的。

    所以根本不存在看懂行情的人。如果有人能看懂未来,市场就不复存在。真正的高手不是。预测未来,而是应对未来的不确定。每一种交易方法都应配有适合他的风险防范策略。风险控制从本质上说是一种成本思维。

    以止损为例。它的本意是把潜在错误当做错误处理。因此必然存在误杀的副作用。这种副作用会让人对止损产生恐惧,怕错、怕亏、怕承认错误。但在交易中不犯错是不可能的。如果有谁能做到永不犯错。

    这个世界很快就会被他统治。可惜没有这样的人。所以,犯错不可耻,逃避错误才是最可耻的。止损的执行是交易中最高的门槛之一。我的经验是,超过一半的止损其实都是无效止损。同样超过一半的开仓也会以止损告终。

    但不止损的人终将出局,或早或晚。也有人说我只靠资金管理,不设止损。然而资金管理再重要也不是万能的。它只能在一定程度上转化系统的劣势。却无法从根本上消除风险。任何资金管理策略都无法战胜概率。

    真正的交易方法其实不多。如果把所有技术分析进行分类,核心思想不过寥寥几种,要学会其中一种并不难。难的是组合与优化。优化是在同一核心逻辑下寻找最优参数。组合是将不同思维体系融合成自己的方法论。

    可这恰恰是一条不归路。因为每种交易技术都有副作用。当你将多种方法叠加。家使用,优势在叠加,劣势也在叠加,于是交易变得越来越复杂。系统反而越来越脆弱。交易不是多多益善,而是少而精,简而稳。

    一笔成功的交易需要正确的开仓。持仓离场和资金管理。只要任何一个环节出错,整笔交易都可能失败。交易成败不取决于你的优势有多强。而取决于你的劣势有多致命。我始终相信交易应该简单而不是繁琐。

    历史是确定的,未来是不确定的。我们总能在事后找到合理解释。却永远无法事前精准预知。事后合理不等于事前可知。同样的原因可能产生完全不同的结果。所以要企图掌控市场。要学会在不确定中建立自己的确定。

    长期获利的关键不在于找到完美系统。而在于如何处理和应对不确定性。市场没有固定。模式真正的交易是在混沌中不断取舍,在不完美中寻找属于自己的秩序。一套完整的体系是环环相扣的整体。

    任何单独拆出来的环节都有逻辑漏洞。因此对单个环节的争论大多毫无意义。每个体系的细节都与交易者的性格、心路、经历密切相关。每一个规则的背后都藏着无数次的试错、痛苦、放弃与信仰。我们看到的是一个看似简单的系统。

    我们看不到的是他为此放弃的所有可能,知易行难不是真知,能行智方为之交易。本质上是一场孤独的修行。守好自己的系统,走好自己的路。这就是一个成熟交易者的信仰。

  • 守静笃

    “守静笃”是中国古代哲学,尤其是道家思想中的一个重要概念,出自《道德经》第十六章:

    “致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”

    这句话是老子思想中关于修身、体悟大道的核心方法之一。要理解“守静笃”,我们可以从字面到深层内涵逐步解析。

    一、字面含义

    • :持守、保持、坚守。
    • :安静、宁静,与“动”相对,指心灵的安宁与清净。
    • :专一、深厚、彻底、极致。

    连起来,“守静笃”就是指:持守内心极致的宁静与专注,达到一种高度安定、专一的状态。


    二、在《道德经》中的哲学内涵

    在老子的思想体系中,“守静笃”不是简单的静止,而是与“致虚极”相辅相成的修行功夫:

    1. 致虚极:让内心达到极致的空明,破除一切成见、执念与杂念,如同虚空一般能容纳万物。
    2. 守静笃:在“虚”的基础上,坚守极致的宁静,让心灵回归本源,不受外物扰动。

    老子认为,万物虽纷繁复杂(“万物并作”),但其本质都要回归根源(“吾以观复”)。这个“根”就是“静”,因为“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命”。唯有通过“守静笃”,才能洞察万物的本质规律(道),实现与道的合一。


    三、核心思想与境界

    1. 回归本源
      “静”是万物的根本状态,如同树木的根系深埋于寂静的土地。人心若被欲望、情绪、杂念扰动,就会迷失方向;唯有守静,才能回归生命的本源(“复命”)。
    2. 观照与洞察
      在极静的状态下,心灵如明镜,能清晰照见万物的运行规律(“观复”),不被表象迷惑。这是一种超越主观偏见的直觉智慧。
    3. 无为而治
      “守静笃”不仅是修身方法,也是治国、处世的原理。统治者若能守静,不妄为、不扰民,社会自然和谐(“我无为而民自化”)。
    4. 与道合一
      道家认为“道”是虚静无为的。通过守静,人能够接近道的特质,实现天人合一。

    四、实践中的“守静笃”

    在具体实践中,“守静笃”可以体现为:

    • 冥想与坐忘:通过静坐、调息,让思绪沉淀,进入无思无虑的状态。
    • 专注当下:在行动中保持心境的宁静,如《庄子》中“庖丁解牛”的“以神遇而不以目视”。
    • 减少外求:克制欲望,不被名利、情绪牵制,保持内心的独立与清明。

    五、对现代生活的启示

    在信息爆炸、节奏飞快的今天,“守静笃”尤其具有现实意义:

    • 对抗焦虑:通过静心练习(如正念、冥想),找回内心的稳定感。
    • 提升创造力:静能生慧,许多灵感往往在极度专注与放松时涌现。
    • 生态智慧:老子“守静”的思想也暗含对自然规律的尊重,反对人类盲目干预环境。

    总结

    “守静笃”是一种向内求的智慧,它要求人们通过极致的宁静与专注,回归生命的本源,洞察世界的真相。它不仅是道家修行的核心方法,也是一种超越时代的生活哲学——提醒我们在纷扰中寻找定力,在复杂中回归简单。

  • 《即事》七律
    • 无端生死入娑婆
    • 八角磨盘自转磨
    • 天局皆如人局幻
    • 醒时犹作醉时疴
    • 百年风雨茶三碗
    • 万古文章梦一箩
    • 海上浮云忽乱起
    • 尘寰又舞几神魔

    以禅理入诗,借轮回、幻象、文梦、风云等意象,构建出一个虚实相生的哲思世界。以下是对此诗的逐层解读:


    诗句解析

    1. “无端生死入娑婆,八角磨盘自转磨”
      · “娑婆” 为佛教术语,指堪忍世界,众生轮回受苦之地。“无端生死”暗指生命轮回无始无终。
      · “八角磨盘” 象征天地宇宙的运转(如八卦、八风),喻命运不可抗拒的推力,众生如被磨盘碾压的谷物,被动承受因果。
      · 开篇定调:生死轮回如机械般冰冷无情,个体在宇宙规则中渺小无力。
    2. “天局皆如人局幻,醒时犹作醉时疴”
      · “天局” 指天命、宇宙规律,“人局”指人间博弈。天地规则与人间争斗皆如幻影,虚实难辨。
      · “醒时醉时” 对比:即便看似清醒,仍沉溺于痴妄之病(“疴”),暗指世人难以摆脱无明状态。
      · 哲学追问:何为真实?觉醒或许只是另一种形式的迷失。
    3. “百年风雨茶三碗,万古文章梦一箩”
      · “茶三碗” 化用“三碗搜枯肠”(卢仝《七碗茶诗》),喻人生百味终归平淡;百年风雨不过如三碗茶般倏忽即逝。
      · “万古文章” 指代千古文韬武略、功业成就,最终皆如“一箩”残梦,虚无空幻。
      · 时空对照:个人生命的短暂与历史长河的浩瀚形成对比,一切终归虚无。
    4. “海上浮云忽乱起,尘寰又舞几神魔”
      · “海上浮云” 喻世事无常,变乱骤起;“神魔”指代世间纷争的野心家或混乱力量。
      · “又”字 暗示历史循环:人间争斗如戏剧反复上演,众生再度陷入纷扰劫难。
      · 收束全诗:在永恒的轮回中,尘世动荡不过是神魔交替登场的一瞬喧哗。

    整体意境与主题

    · 轮回与虚无:以佛教“娑婆世界”为基,揭示生死轮回的无奈与宇宙规则的冷酷。
    · 幻象与觉醒:质疑“醒”与“醉”的界限,世人皆困于无明,历史功业亦如梦幻泡影。
    · 历史循环:末句以“神魔”之舞呼应首句“磨盘转磨”,暗示人类纷争永无休止,在天道中不过是浮云聚散。


    艺术特色

    · 意象密集:娑婆、磨盘、茶、文章梦、神魔等意象交织,融合宗教、历史与日常物象,形成多重隐喻。
    · 对立统一:“天局”与“人局”、“醒”与“醉”、“百年”与“万古”等对比,强化了虚实相生的哲学张力。
    · 语言凝练:用词犀利(如“转磨”“疴”“乱起”),暗藏对世相的批判与悲悯。


    创作背景推测

    此诗借禅语与意象抒写对命运、历史与人性幻灭的洞察。诗中冷眼观世的姿态,近似道家“齐物”与佛家“空观”的融合。

    此诗可视为对人间秩序的叩问:众生在宇宙磨盘下挣扎,而所谓清醒、功业、纷争,终究是娑婆世界的一场大梦。

  • 缠论中级别的重要性

    级别是缠论整个理论体系的骨架和基石,是理解并运用缠论进行实战的关键所在。 如果没有级别的概念,缠论就只是一堆散乱的分型、笔、线段和买卖点,无法形成一个有机的分析系统。

    我们可以从以下几个方面来理解级别在缠论中的核心重要性:

    1. 级别是理解市场结构自相似性的钥匙

    缠论的核心哲学思想之一是“走势终完美”,而其数学基础则是市场在不同时间周期上呈现出的自相似性(或称分形结构)。

    • 什么是自相似性? 就像一棵大树,主干分叉为枝干,枝干又分叉为更小的树枝。在市场中,一个年线级别的走势,由数个季线、月线级别的走势构成;一个月线级别的走势,又由数个周线、日线级别的走势构成,以此类推,直到1分钟图。
    • 级别的角色: 级别就是我们去观察和定义这些“主干、枝干、树枝”的标尺。它让我们明白,当前看到的上涨或下跌,究竟是整个趋势的“主干”,还是更大趋势中的一次“枝干”调整,或者只是最小单位的一个“树枝”波动。没有级别,就无法区分“大势”与“小波”,操作就会陷入混乱。

    2. 级别为递归分析提供了框架

    缠论的分析方法是递归的。这意味着分析是从最低级别(如1分钟)的K线图开始,逐步构筑出高级别的走势。

    • 递归过程: 最低级别的分型构成笔,笔构成线段,线段构成最小级别的中枢,中枢构筑出最小级别的走势类型。然后,这个最小级别的走势类型,又可以被视为高一级别的一笔或一个线段,从而开始构建更高一级别的中枢和走势。
    • 级别的角色: 这个递归过程必须严格遵循级别的划分。你无法用1分钟图上的笔去讨论日线级别的买卖点。级别确保了整个分析体系的严谨性和逻辑性,使得从微观到宏观的分析成为可能。

    3. 级别是精确定位买卖点的前提

    缠论中的第一、二、三类买卖点都是相对于某个特定级别的中枢而言的。

    • 买卖点的相对性: 任何一个买卖点,都必须明确其级别。例如,“这是一个日线级别的第三类买点”或“这是一个30分钟级别的第一类买点”。
    • 实战意义:
      • 操作策略: 如果你是日线级别的投资者,那么你应该主要关注日线及小时线级别的买卖点,忽略5分钟级别的波动。你的操作周期和仓位管理都应由你的“本级别”决定。
      • 风险与收益: 级别越大,对应的买卖点信号越可靠,潜在利润空间也越大,但所需的止损幅度和持股时间也越长。反之,小级别买卖点频率高,但稳定性和利润空间都较小。不清楚级别,就无法评估一个买卖点的风险和收益预期。

    4. 级别是实现“多重仓位滚动操作”的基础

    这是缠论操作技巧的精髓,也是级别最重要的实战价值。

    • 核心思想: 不简单地满仓或空仓,而是根据趋势的级别,进行大级别持仓,小级别滚动操作
    • 举例说明:
      • 你通过分析,判断一只股票处于日线级别的上涨趋势中(这是“大势”)。
      • 那么,你的底仓(例如50%-70%仓位)就应该牢牢持有,直到日线级别的卖点出现。
      • 同时,这个日线级别的上涨,必然由多个30分钟级别的上下震荡(上涨-回调-再上涨)组成。
      • 你可以利用30分钟或5分钟级别的买卖点,在回调低点(小级别买点)用剩余资金加仓,在反弹高点(小级别卖点)抛出加仓部分,不断降低底仓成本。
    • 级别的角色: 这种高级操作策略完全依赖于对“本级别”(日线)和“子级别”(30分钟/5分钟)的清晰界定。如果没有级别的概念,你很可能在日线的上涨过程中,被一个30分钟级别的回调吓跑,丢掉了筹码(“被洗下车”);或者反过来,在30分钟的高点误以为是日线卖点而清仓,错失主升浪。

    总结与比喻

    可以把级别理解为地图的比例尺:

    • 世界地图(月线/周线级别):让你知道大的方向和位置(牛熊市、长期支撑压力)。
    • 省级地图(日线级别):让你规划省际旅行路线(主要波段)。
    • 城市交通图(30/5分钟级别):让你在市区内选择最佳道路(精确的买卖点)。

    没有级别,就像在用世界地图找一个小巷子,或者在用城市交通图规划跨国路线,必然导致失败。

    常见误区:

    • 只看一个时间周期的K线图,没有多周期联立分析。
    • 误把不同级别的买卖点混为一谈,用5分钟图上的信号指导长线操作。
    • 因为小级别的波动而迷失了大级别的方向。

    结论:
    学习缠论,首要任务就是建立严格的级别概念。 在分析任何股票时,都要清晰地知道自己所观察的走势是什么级别,所操作的买卖点是什么级别,以及更大和更小的级别正在发生什么。只有这样,才能摆脱“只见树木,不见森林”的困境,真正做到“顺势而为”,并利用小级别的波动来增强持仓信心和扩大盈利。级别是缠论从分析理论走向实战艺术的桥梁。

  • 缠论中枢扩展详述

    在缠论中,“中枢扩展”是中枢级别升级的三种核心方式之一(与“中枢延伸”“中枢扩张”并列),其本质是原中枢被破坏后,价格重新返回原中枢区间,导致中枢级别扩大。以下是其详细定义、判定标准及与其他概念的区别:


    一、中枢扩展的核心定义

    1. 基本条件
    • 首先存在一个已形成的本级别中枢(例如30分钟中枢)。
    • 出现次级别第三类买卖点(三买/三卖),标志着原中枢被破坏。
    • 价格在形成三买/三卖后,未延续趋势,反而回调并重新进入原中枢的区间(触及ZG或ZD)。
    • 考察ZG(中枢高点)和ZD(中枢低点)是否被触及,而非GG(组件高点)或DD(组件低点)。
    1. 级别升级机制
    • 扩展后,原中枢与其他走势段组合形成更高级别的中枢(如30分钟中枢扩展为日线中枢)。
    • 需注意:扩展不一定立即升级,而是通过后续走势(如多次扩展)逐步完成升级。

    二、中枢扩展的判定标准与实例

    • 判定步骤
    1. 确认原中枢(例如区间为[ZD, ZG])。
    2. 出现三买/三卖(如向上趋势中的三买点)。
    3. 价格回调触及原中枢的ZG或ZD(如三买后下跌回到ZG下方)。
    4. 此时原中枢与回调段组合,中枢区间扩大。
    • 典型示例(以向上趋势为例):
      • 原中枢A区间为[90, 100]。
      • 三买点形成于105(离开中枢),但随后价格跌回至95(触及ZG=100)。
      • 若后续走势形成新中枢B(如区间[92, 98]),且与A的区间重叠(95∈[90,100]),则A与B共同扩展为更大级别中枢。

    三、与延伸、扩张的区别

    缠论中三种升级方式易混淆,关键区分如下:

    特征中枢扩展中枢延伸中枢扩张
    触发条件三买/三卖后返回原中枢区间无三买/三卖,持续围绕中枢震荡两同级别同向中枢波动区间重叠
    考察要素ZG/ZD是否被触及所有波动均触及ZG-ZD区间GG/DD是否重叠
    级别变化升级为高级别中枢延伸9段后升级两中枢合并为高级别中枢
    多空含义空方反扑,趋势力量减弱多空均衡,方向未明趋势延续中短暂调整

    扩展 vs 扩张:扩展需三买/三卖且回中枢,而扩张只需两同级别中枢的波动区间(GG-DD)重叠。

    扩展 vs 延伸:延伸始终无三买/三卖,所有波动均不脱离中枢区间;扩展必然先破坏中枢再返回。


    四、操作意义与注意事项

    1. 操作逻辑
    • 扩展确认前,仍以原中枢为操作基准(如三买后按原策略持仓)。
    • 扩展完成后,需切换到更高级别中枢分析买卖点(如日线中枢的三买点)。
    1. 市场含义
    • 扩展表明趋势动能减弱,多空力量重新均衡(如三买后跌回中枢,意味多头未主导市场)。
    • 若发生在第二个中枢后,可能预示趋势反转风险
    1. 常见误区
    • 九段升级≠扩展:九段延伸是中枢延伸的升级形式,无需三买/三卖介入。
    • 扩展需当下确认:价格触及ZG/ZD即成立,无需等待后续段数。

    五、总结

    中枢扩展的本质是中枢破坏后的级别重组,其核心在于三买/三卖后的价格回归动作。理解其与延伸、扩张的区分,有助于更精准把握走势升级的逻辑,避免“千人千缠”的歧义。实际应用中,可结合同级别分解简化操作(扩展后按高级别中枢处理),同时关注ZG/ZD的防守强度,捕捉多空力量转化的信号。

  • 奔走型中枢定义及特征解析

    “奔走型中枢”是股票技术分析中的一个术语,尤其常见于缠论中,用于描述价格走势中的一种特定波动形态。其定义及核心特征如下:

    1. 中枢的基本概念:在缠论中,“中枢”指价格在某一时间段内围绕某一区间反复波动的结构,通常由至少三个连续的价格波动段(即次级别走势)重叠部分构成。中枢的形成反映了多空力量的暂时平衡,是判断趋势延续或转折的关键依据。

    2. 奔走型中枢的定义:“奔走型中枢”是一种特殊的中枢形态,其特点是:

    • 方向性波动:构成中枢的每一段波动(如上-下-上或下-上-下)的高点与低点逐步向同一方向移动(如逐步抬高或逐步降低)。
    • 形态倾斜:中枢整体呈现倾斜状态,而非传统的水平震荡区间,表明市场力量虽在争夺,但趋势方向仍有延续的倾向。

    3. 奔走型中枢的两种类型:根据方向不同,奔走型中枢可分为两类:

    • 向上奔走型中枢:每一段的高点和低点依次抬高,显示多头力量逐步占优。
    • 向下奔走型中枢:每一段的高点和低点依次降低,显示空头力量持续压制。

    4. 实战意义:

    • 趋势延续信号:奔走型中枢通常出现在趋势中途,表明原有趋势未结束,可能短暂整理后继续沿原方向运行。
    • 买卖点参考:若在上升趋势中出现向上奔走型中枢,后续突破中枢上沿可能为买入信号;反之,向下奔走型中枢跌破下沿可能为卖出信号。

    5. 与其他中枢形态的对比:

    • 平台型中枢:价格波动区间水平,无明显方向倾斜,多空力量均衡。
    • 扩张型中枢:波动幅度逐渐扩大,显示市场分歧加剧。
    • 奔走型中枢:波动方向一致,显示趋势动能的持续积累。

    奔走型中枢是趋势中的中继形态,通过观察其高低点的方向性移动,可辅助判断市场动能的强弱。在实际操作中需结合成交量、MACD等指标综合验证,以提高判断准确性。

  • 知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅盘

    我们可以分两部分来理解:

    1. 知见立知,即无明本

    • 知见: 这里的“知见”指的是我们本自具足的、纯净无染的根本智慧(在佛学中可近似理解为“般若”)。它是一种本然的、不加分别的觉知和洞察力,就像一面明亮干净的镜子,只是如实映照万物。
    • 立知: “立”是建立、树立;“知”在这里指的是分别心、妄想、概念。所谓“立知”,就是在纯净的觉知之上,又硬生生地建立起一个“知道者”的主体(我),和一个“被知道”的对象(法),并对其进行分别、判断、贴标签(这是好的、那是坏的、这是我、那是你)。
    • 无明: 即愚痴,是看不清世界真相的根本原因,也是一切烦恼的根源。
    • : 根本、根源。

    整句意思是:
    在我们纯净的本觉(知见)之上,如果再生起一个能所对立的分别之心(立知),认为有一个“我”在“知道”某个“东西”,这就是无明(愚痴和烦恼)的根源

    举个例子:
    你用眼睛看到一朵花(本然的“知见”,只是单纯地“看到”)。
    然后,你的头脑开始运作:“这是一朵玫瑰”(立了一个“玫瑰”的概念),“它是红色的”(立了“红色”的概念),“真漂亮,我喜欢”(立了“美丑、爱憎”的分别)。
    这个后续的“立知”过程,就是无明,它让你脱离了花本身纯粹的实相,进入了由自我概念和分别心编织的虚幻世界,从而可能产生“想占有它”或“花谢了会伤感”等烦恼。


    2. 知见无见,斯即涅盘

    • 知见无见: 这句话是关键,但它不是字面上“什么都不知道、什么都看不见”的意思。它的精髓在于 “无” 字。
      • “无见”不是否定“见”,而是不执着于“见”所产生的分别相。即保持最初那个纯净的“知见”(本然觉照),但不生起后续的分别、执着和妄想(立知)。
      • 换句话说,就是“于相离相”——看见只是看见,听见只是听见,知只是知,不在这个“知”上再添加任何东西。能知之心与所知之境融为一体,没有分别。
    • 涅槃: 梵文Nirvana,意为寂灭、圆寂,指熄灭了一切烦恼(无明)后所证得的寂静、自在、解脱的境界。

    整句意思是:
    如果能保持那个本然的、不加分别的觉知(知见),而不生起能所对立的妄想执着(无见),这本身就是涅槃解脱的境界。

    接上面的例子:
    你看到那朵花,只是纯粹地“看”,光明朗然地映照出花的全体,心中没有“玫瑰”、“红色”、“漂亮”这些概念和分别。你的觉知与花完全合一,没有“我”在看“花”的割裂感。此时此刻,没有烦恼,只有全然的存在和觉性本身。这种状态,就是涅槃境界的体现。


    总结与核心思想

    这两句话形成了一个鲜明的对比,指出了凡夫与觉悟者的根本区别:

    • 凡夫之路(轮回之因)“知见” → “立知” → 产生“我执”、“法执” → 陷入“无明” → 生出贪嗔痴烦恼 → 造业 → 轮回受苦。
    • 觉悟者之路(解脱之道)“知见” → “无见”(不立知)→ 打破“我执”、“法执” → 彻见“实相” → 回归“涅槃”寂静。

    最核心的要义是:
    不要相信和追随自己头脑产生的每一个念头、分别和概念。 修行不是让自己变得无知无觉,而是回归到念头未生起之前、概念未形成之前的那个纯净的觉性本身。保持这种“赤子之心”般的直观,不添加、不减少、不分别,就是解脱自在。

    在禅宗里,这叫做“一念不生全体现”,也是“应无所住而生其心”的另一种表述。

  • 什么是自相似性

    自相似性(Self-similarity)是指某个物体、结构或模式在不同尺度上表现出相似形态的特性。简单来说,就是整体中的局部与整体本身具有相同或类似的形状或结构,无论放大或缩小观察,都能看到重复的相似特征。这种特性在数学、自然界、艺术和科学中广泛存在。而在缠论中,该概念连同“递归”也被缠师多次提及,运用在股价不同级别走势的推导中。

    核心特征

    1. 尺度不变性: 自相似结构在不同放大倍数下看起来相似。例如,分形图形(如科赫雪花)在无限放大后仍能发现与整体相同的细节。

    2.递归性: 自相似结构通常由更小的相似单元重复组成,这些小单元又由更小的相似单元构成,形成嵌套式的层级关系。

    两类自相似性

    1. 严格自相似性(数学分形):数学上的分形(如曼德博集合、谢尔宾斯基三角形)具有无限精细的结构,每一层次的局部都与整体严格相似。例如:

    • 科赫曲线:每条线段被替换为更小的相同形状的线段,无限迭代。
    • 谢尔宾斯基地毯:不断挖去中央的方形,剩余部分按比例缩小后与原图相同。

    2. 统计自相似性(自然界): 自然界的自相似结构通常不是无限递归的,而是在有限尺度范围内表现出统计意义上的相似性。例如:

    • 云朵:大云块和小云块在形状上具有相似的随机分布。
    • 山脉:山峰与山脊在不同尺度上呈现类似的起伏。
    • 树木:树枝的分叉模式在主干和侧枝中重复。

    应用领域

    1. 分形几何学: 自相似性是分形的核心特征,用于描述复杂、不规则的自然现象(如海岸线长度、植物生长模型)。

    2. 计算机图形学: 通过分形算法生成逼真的自然景观(如地形、植被)。

    3. 物理学与工程学: 分析材料断裂面、湍流、电子线路中的自相似结构。

    4. 生物学与医学: 研究血管分支、肺支气管、神经元的自相似分形结构,优化功能效率。

    5. 艺术与建筑: 分形图案被用于设计装饰、建筑立面(如哥特式教堂的尖顶细节)。

    自然界的经典例子

    • 罗马花椰菜:每个小花蕾的形状与整体花球相似。
    • 河流系统:支流与主干的分布模式具有统计自相似性。
    • 闪电:放电路径的分叉在不同尺度上重复类似形态。

    与“重复模式”的区别:自相似性强调跨尺度的相似性,而普通重复模式(如墙纸花纹)仅在同一尺度上重复。例如:

    • 自相似:一棵树的每根树枝都与整棵树形态相似。
    • 重复模式:地砖的六边形排列是同一尺度的重复,但放大后不会出现更小的六边形。

    总结

    自相似性揭示了复杂系统背后的简单规律,是连接数学抽象与自然现象的重要桥梁。它既存在于理想化的分形模型中,也广泛体现在现实世界的统计性结构中,成为理解复杂系统(如混沌、非线性动力学)的关键工具。

  • 居一切时不起妄念

    居一切时不起妄念

    于诸妄心亦不息灭

    住妄想境不加了知

    于无了知不辨真实。

    这句话所表达的真实含义是指在一切时刻保持心境的清净和平静,不沉迷于虚幻和妄念。它提醒人们不要被妄识所困扰,不要执著于各种繁杂的想法和幻觉。通过意识到妄想的存在并且不加以追求,我们可以将自己的心境回归到本质和真实的状态。这样的修行可以帮助我们超越相对和世俗的观念,寻找到内心的宁静和智慧。这句话的进一步含义是指在修行中,我们应该保持一种觉知的状态,观察和认识自己的妄念和妄想,但不要执著地追随或陷入其中。我们可以比喻这个过程为观照妄想的镜子,通过觉察妄想的出现,不加以涉入,让其自然消逝。同时,我们也要明白在追求无妄的实相时,并不需要去分辨和判断真实与虚幻的界限,而是要超越这种对立,直接体验当下的存在。这种超越观念的修行可以帮助我们摆脱执念和執著,获得内在的自由与平静。

  • 根据缠论,走势的级别和图的级别如何区分,如何在某一走势级别下观察相应级别的图形

    一、核心概念区分

    1. 走势的级别
    1. 图的级别(K线周期)

    核心区别

    走势级别 = 市场内在结构(如人体器官的生理结构)。

    图级别 = 观察工具(如显微镜的放大倍数)。


    二、如何选择图形观察某一走势级别?

    原则:用次级别图观察本级别组件

    若需分析某级别走势(如30分钟级别),需在次一级K线图(如5分钟图)上观察其内部结构:

    • 30分钟走势 → 在 5分钟图 上观察其笔、线段、中枢。
    • 5分钟走势 → 在 1分钟图 上观察其组件。
    • 日线走势 → 在 30分钟图 上分析。

    操作步骤(以观察30分钟走势为例)

    1. 确定目标走势级别:例如分析一段“30分钟级别上涨趋势”。
    2. 切换到次级别图:打开 5分钟K线图
    3. 识别次级别结构
    1. 返回高级别图验证:在30分钟图上确认走势类型(趋势/盘整)和方向。

    递归流程

    1分钟图 → 构建1分钟线段 → 形成5分钟笔

    5分钟图 → 构建5分钟线段 → 形成30分钟笔

    30分钟图 → 构建30分钟走势类型


    三、实战案例:在日线图上识别周线级别买点

    1. 目标:捕捉周线级别一买(下跌趋势结束点)。
    2. 操作
    1. 信号确认:30分钟底背驰 + 日线底分型成立 = 周线一买区域。

    四、常见误区与纠正

    误区正确理解
    “在30分钟图上看到的都是30分钟走势”30分钟图可能包含5分钟走势(如一个波动)或30分钟走势(如完整中枢)。
    “级别=K线周期”5分钟图可分析1分钟或30分钟走势,取决于观察目的。
    “高级别图比低级别图更重要”多级别联立才是核心,需在低级别找买卖点,高级别定方向。

    五、终极心法:多级别联立

    缠论的核心是立体化分析

    1. 自上而下定位
    1. 自下而上验证

    口诀

    “大级别定方向,小级别找买卖;结构递归生长,周期只是衣裳。”


    总结

    • 走势级别是缠论逻辑的基石,通过笔、线段、中枢递归定义。
    • K线周期仅是观察工具,需灵活切换周期图分析对应结构。
    • 正确操作:用次级别图(如5分钟图)分析本级别走势(如30分钟走势)的内部组件。
    • 关键技巧:多周期联立验证,避免单一周期片面分析。

    掌握级别区分,如同掌握显微镜的调焦旋钮——清晰看见市场基因的层次,才能真正做到“走势终完美”。实践中需反复在行情图上标注各级别组件,形成立体视角,方能游刃有余。